Карактеристике венчања током трудноће

Церемонија венчања је велика тајна која даје благослов новој породици за сједињење. Многи брачни парови иду у цркву да се венчају. Постоје ситуације када млада пролази кроз ову церемонију, налазећи се у занимљивом положају.

Неуки верују да је немогуће ступити у брак током трудноће, јер је дете зачето без званичне регистрације брака. А ако се нови живот родио када су родитељи већ били законити муж и жена, онда они настављају да тврде да је интимна веза грех, и да не вреди излагати њене резултате јавности, посебно ићи у цркву и узимати учествовати у било каквим ритуалима.

У ствари, трудна жена се већ сматра благословеном ако би се у њеној утроби могао родити нови мушкарац. Због тога не треба обраћати пажњу на мишљења других. Представник било које цркве ће одмах одобрити одлуку супружника да се венчају ако је жена у интересантном положају.

Боље је заказати венчање што је раније могуће, ако до овог тренутка буде могуће имати времена да се добро припремите за то. Вриједно је запамтити да трудници с временом постаје тешко да још једном изађе, а још више да стоји дуго (церемонија вјенчања траје најмање 60 минута). Стога ће одлучујући датум за венчање бити онај када ће се жена осећати добро и наћи снаге да изврши обред венчања у складу са свим канонима Православне Цркве. То значи да ће супружници, поред саме часне причести, морати да учествују у Божанственој Литургији, која може да траје и до 4 сата.

Склапање брака је могуће и неопходно ако су оба супружника који су ступили у званичну заједницу (који имају венчани лист) истински верници, показују међусобно поштовање и обоје желе да ступе у брак.

Неотуђиви захтев: пре обављања обреда, морате се исповедити и причестити, а затим се придржавати тродневног поста. Али за труднице, последњи услов је отказан, јер морају добро да једу како би беба добила све супстанце које су му потребне.

Исповест је обавезна за свакога ко жели да се венча. Некима је непријатно да свештенику испричају неке приче из свог живота, међутим, представник цркве ће увек пажљиво саслушати онога ко се исповеда и наћи ће праве речи да га подржи и инспирише на даљи живот по закону. Бога. После тога можете се причестити.

На низу организационих тачака, представници цркве разговарају о томе колико ће бити присутно на церемонији венчања, тачном датуму и времену одржавања. Док чека да се обави Света Тајна, жена мора да се моли Богородици да се венчање обави на време и по свим црквеним правилима.

Питање да ли је вредно одржати церемонију венчања када се очекује допуна у породици, сваки пар одлучује за себе. Не постоје канонске забране вршења сакрамента током трудноће. Савремени млади људи генерално често региструју везе тек након што сазнају за скору појаву бебе или када је дете већ рођено. Стога су венчања током трудноће сада прилично честа.

Верујући партнери, по правилу, желе да се венчају. Ако је један од супружника представник друге вере, али искрено жели да се венча, свештеник ће дати зелено светло за церемонију. У овом случају, неверник ће се молити за добробит своје сродне душе. Таква породица, са становишта црквених канона, такође је потпуна.

Не можете обавити церемонију венчања ако је један од супружника против тога. Присилно венчање, под притиском друге половине, родитељи, одајући почаст моди, није дозвољено. И мушкарац и жена морају да пристану на венчање, само на основу својих личних вољних побуда. Свештеник ће током претходног разговора питати о слободној вољи. Такође, не можете се венчати када то желите. Има дана када се свадбене церемоније не одржавају. Ту спадају: пост, Бадње вече великих празника, среда и петак (посни дани), Бадњи дан.

Следеће особе нису дозвољене на церемонији венчања:

• представници других веровања;
• особе које нису званично регистровале свој брак (изузетак - званична регистрација је заказана за следећи дан након закрамента венчања);
• неверници;
• рођаци;
• малолетници;
• људи који су у непрекинутом браку;
• некрштени;
• људи који се венчавају (удају), четврти и наредни пут;
• људи са менталним поремећајима.

Свим црквеним сакраментима (укључујући венчања) треба приступити што је могуће озбиљније и одговорније. Припрема за венчање, конвенционално, подељена је у две фазе.

Прва фаза је организациона. Ово укључује: одређивање датума венчања, одабир одеће за церемонију, куповина свих потребних атрибута:

• бурме (златне мушке и сребрне женске, могу се користити и бурме, али пре обреда свештеник их мора осветити);
• свеће;
• икона Спаситеља и Богородице;
• два снежно бела пешкира.

Супружници морају имати укрштено тело са собом.

Друга фаза припреме - унутрашње самоусавршавање. У овој фази претпоставља се да ће оба супружника отићи на исповест пре венчања, а затим причестити. На исповести свако треба да каже свештенику о својим гресима пред Спаситељем и ближњима и искрено се покаје за њих. Пре причешћа треба прочитати пост (кад год је то могуће) и молитве.

Обред венчања у православној цркви је конвенционално подељен у две фазе: увод и саму акцију.

Уводна фаза подразумева веридбу супружника као потврду заједничких обећања. Обручење се врши после Свете Литургије. Значење ове акције: муж прихвата супружника од Господа. Сходно томе, чим је духовник увео пар у цркву, сматра се да је њихов нови заједнички живот по божанским законима почео. После тога, служитељ цркве благосиља супружнике три пута (наизменично). Они се, пак, крсте, а затим добијају упаљене свеће од свештеника. Овај атрибут има неколико симболичких значења: симбол чисте љубави, чедности, Божије милости.

Свештеник иде с кадионицом и чита молитву за заручника: о благослову за потомство и вршењу добрих дела, о испуњењу молби везаних за спасење душе. У ово време сви у цркви сагињу главе. Даље, свештеник наизменично ставља прстење супружницима и три пута их потписује заставом крста. Затим муж и жена три пута размењују ове атрибуте (симбол Свете Тројице). Свештеник чита молитву за благослов брачног пара и слање им Анђела чувара, који ће их заштитити и упутити на прави пут у новом чистом животу. Прва фаза венчања се сматра завршеном у овом тренутку.

Други део венчања почиње када млади са свећама у рукама стану насред цркве. Свештеник хода са кадионицом, а хор пева псалам број 127. Младенци стоје на пешкиру и одговарају на питања свештенства у вези са добровољним изражавањем воље за спровођење обреда и изостанком брачних обећања датих трећим лицима. Свештеник благосиља младе (по реду) са знамењем крста уз помоћ круна. Након тога младожења целива лик Спаситеља на свом челенку, а невеста на њену - слику Мајке Божије. Круне се стављају на главе супружника. Свештеник чита молитву 3 пута и благосиља нову обитељ. Затим се чита одломак из Јеванђеља по Јовану, који се тиче новонастале заједнице, молитва за слогу у односима, искреност једни према другима, живот по црквеним заповестима.

Затим су сви присутни заједно са младима прочитали молитву „Оче наш“ (треба да знате напамет). Свештеник доноси чашу са Кахором, благосиља је. Прво, муж пије вино - ради то три пута. Затим супружник понавља исте радње. Свештеник узима младе за десне руке, покрива их епитрахилијама и ставља их на врх свог длана, што симболизује прелазак супружника на човека из цркве. Три пута млади шетају око говорнице - симбола заједничке судбине за двоје.

Круне се уклањају са младих. Представник цркве честита супружницима. Молитве се читају, слушају их, супружници сагињу главе.Када свештеник заврши читање, као симбол рођења нове хришћанске породице, пар се кратко пољуби. На крају венчања млади се доводе на царске двери, где свако мора да целива своју икону (муж - Спаситељ, невеста - Богородицу), а затим - да се промени. Затим супружници целивају крст, који је представио представник цркве, и добијају две иконе за чување живота, које се сматрају главним амајлијама породице.

За информације о томе да ли је могуће ступити у брак са трудном женом погледајте следећи видео.