Тетоважа у хришћанству: да ли је то грех?

У култури европске цивилизације, тетоваже су релативно нова појава (не узимамо у обзир примитивни систем). Упознали су се током Великих географских открића, када су путници и мисионари наишли на тетовиране абориџине.
Модеран тренд повезан са применом слика на сопственом телу међу становницима Европе почео је тек од средине двадесетог века у омладинским субкултурама (осим затворских симбола). Пре тога, у хришћанском свету, тетоваже су коришћене као стигма за обележавање злочинца или жене лаке врлине.


Шта каже Библија?
Корени тетоважа на људском телу иду далеко у прехришћанску прошлост - у паганизму, окултизму. У то време људи још нису знали за постојање једног Бога, већ су своју религију градили на комуникацији са ниским духовима кроз ритуалне церемоније, магију и симболе примењене на тело.
Говорећи о библијском односу према тетоважама, они се обично позивају на оно што је записано у књизи Левитске књиге Старог завета: „Ради покојника, не прави резове на свом телу и не исписивај на себи писање. Ја сам Господ." Бог то јасно даје до знања недозвољен је обичај писања и сликања по телу.

Поштовање и кокетирање са нижим духовима, заправо, са слугама зла, кроз симболику тетоваже, неприхватљиво је међу људима које је Мојсије извео из ропства и дошао до других вредности, различитих од насиља, суровости, пљачке, које су цветале међу паганско становништво... То значи да је један од разлога зашто Бог не признаје тетовиране људе разлика између људи који живе по Божијим заповестима и оних који се клањају идолима.
Други разлог је већ формулисан у Новом завету у посланици апостола Павла Коринћанима, која говори о људском телу као о храму Божијем. Морамо да поштујемо „посуду” у којој се налази наша душа, а не да је скрнавимо тетоважама.

С обзиром да су људи створени по обличју Божијем, улепшавање тела цртежима може се сматрати покушајем да се оно што је Бог створио учини још савршенијим. Ово је дубока грешна обмана, јер не може бити ништа савршеније од стварања Божијег.


Мишљење модерне цркве о тетоважама
Свет се променио, а данас мало ко размишља о ритуалној симболици и магији. Тетоваже на телу су често бесмислене и више личе на уметничко дело. Поставља се питање да ли је могуће ставити безопасне цртеже и натписе на тело, како се таква манифестација третира у хришћанству.
Православље је православна религија, чији се погледи не мењају миленијумима. Црква и данас верује да је немогуће украсити себе више од онога што нас је Бог створио, а сви покушаји да се то учини сматрају се изазовом Богу и сматрају се грехом.

Ако размислите, човек већ чини многе грехе, које је веома тешко савладати. Зашто додати још једну у облику тетоваже ако лако можете без ње? Поред тога, тетоваже на људском телу нису тако безопасне. Преносећи неразумљив натпис или леп графички цртеж који нам се допада, ни не схватамо да се обележавамо знаковима сатаниста, неопагана, окултиста, допуштајући тако далеко од светлих сила да уђу у наш живот.
Након што је направио сумњиву тетоважу и отворио се непознатом, особа је у стању да промени своју судбину, често је чини бесмисленом, страшном и неподношљивом.


На пример - случај из живота. Млади 23-годишњи, још непознати глумац, тетовирао се у виду натписа слогана панк субкултуре Ливе куицк дие иоунг („Живи брзо, умри млад“). На путовању аутомобилом видео је несрећу на аутопуту, зауставио се да помогне повређенима. У том тренутку га је насмрт ударио аутомобил.
Понекад људи успевају да уклоне опасне тетоваже, а њихов живот се мења на боље. Али треба имати на уму да је приказивање натписа 10 пута теже од попуњавања.

Мора се рећи да савремени свештеници више нису тако категорични у погледу присуства тетоважа направљених у посебним приликама. Неки верују да постоји само црно и бело, сваки случај је индивидуалан, други, напротив, кажу да Господ нема двоструке стандарде, а тетоважа је грешна без изузетка.
Понекад људи постављају питање да ли је могуће сакрити ужасан постоперативни ожиљак бесмисленом тетоважом, да ли је то грех. Сумирајући одговоре свештеника, можемо закључити да се оваквим приступом не сматра грехом... Али за Бога нема страшних ожиљака, он човека види дубље, и ако у њему има истинске духовне лепоте, то је видљиво Свемогућем, а остало је безначајно.

На питање верника да ли је могуће применити тетоваже са православним симболима да би се истакла њихова вера, свештенство недвосмислено одговара - то је немогуће. Своју укљученост у православну веру можемо прогласити уз помоћ напрсног крста, који не скидамо од тренутка крштења.
На Земљи, само једна православна заједница прави тетоважу у облику малог крста на зглобу - ово је Коптска православна црква у Египту. Чињеница је да је хришћана у овој муслиманској земљи мало, а ако такав човек умре, постоји шанса да се у њему препозна хришћанин и сахрани по обичајима његове вере.


Други разлог који коптски верници сматрају главним разлогом је да пресеку свој пут кукавичлуку и не издају Христе, ако мораш да завршиш у рукама исламиста. На крају крајева, нећете моћи брзо да се ослободите тетоваже, што значи да нећете моћи да сакријете своју умешаност у православну веру.

Шта ако је слика дуго пуна?
Ако особа није направила ритуалне магичне тетоваже, већ је на свом телу приказала нешто неутрално, то не значи да га не води грех. Да бисте се уверили у ово, само треба да размислите зашто је направио тетоважу. Разлози су различити, и сви не воде ка Богу – протест друштву, желео сам да се издвојим, привучем пажњу, истакнем своју супериорност, да угодим некоме.


Са годинама долази мудрост и жеља да се ослободимо грешака из прошлости. Како то учинити исправно, рећи ћемо вам користећи савете свештеника. Спољашње уклањање тетоваже још не подразумева потпуно одвајање особе од сила за које се везао, стога не може без доласка у храм.
Треба почети од исповести, искреног покајања свим срцем. Онда треба да нађете добру клинику, и молитвено, тражећи помоћ од Господа, ослободите се тетоваже на свом телу.

Затварање портала и ослобађање од сила које је сам позвао неће успети у једном тренутку. Треба да одете код свештеника и испричате своју причу, можда ће он наложити епитимију коју треба извршити. То може бити пост, молитва, помоћ некоме. Само прихватањем таквог рада као од самог Господа човек може бити потпуно очишћен.
