Преглед ускршњих симбола

Преглед ускршњих симбола почиње са 7 главних атрибута најпоштованијег пролазног празника у години, али то су далеко од свих атрибута којима верници покушавају да испоштују његов долазак. Што више времена прође од дана, који је стар више од две хиљаде година, верници пажљивије поштују традицију.

Атрибути и симболи су начин не само да докажете своју религиозност, већ и да сачувате вековно сећање на своје претке. Стога је значајно да их користе и они који себе не сматрају правим верницима, не поштују постове и не иду у цркву.

Крст, традиционална црвена боја, јагњетина (права или слатка), зец, ускршњи сир и јаја - све је то стара хришћанска традиција, која се у Русији посматра на особен и делимичан начин. Православни празник се одржава на свој датум, издваја се од католичког и јеврејског Ускрса. Назив једног од главних атрибута прославе Васкрса, који подсећа на Васкрсење Христово, такође је руски.

Главни атрибут Велике недеље могао би бити у облику пите са бобицама (отворено) или просфоре. Облик цилиндра се појавио касније и асоцира на артос, квасни хлеб, који је, према легенди, остављен за трпезом Исусу Христу, који је дошао код њих на оброк:

• Ускршњи колач је, као и артос, атрибут празника, који се претходно припремао у парохијској пекари или у манастирима и делио верницима;
• сада се пече код куће, али симболика и употреба остају исти – печење, освећење и јело симболизују Препород Спаситеља, породичне и црквене традиције;
• Црква је уверена да ово није пагански симбол, иако постоји традиција печења, која је донета на дар боговима плодности и жетве;
• Међутим, сада је ускршња трпеза незамислива без ускршњег колача, а разлика се не налази само у облику, већ иу саставу теста, месту печења и традицијама – освећењу, размени међусобно, посластицама и речима које прате церемонију.

Овај обред у православљу придаје посебан значај, иако црква има своје логично објашњење. Цар Тиберије је одговорио Марији Магдалени, која му је предала јаје као симбол васкрсења Исусовог, да нема васкрсења мртвих и да јаја нису црвена. Јаје је постало црвено и од тог тренутка значи победу над смрћу, симболизује поновно рођење живота.

Током векова, традиција фарбања јаја само у црвено или зелено је претрпела промене. Сада су позлаћене, украшене готовим налепницама, ручно осликане, израђене од различитих материјала - стакла, чоколаде, злата и драгог камења. Али ритуали и прорицање судбине повезани са њима, усвојени у народу, донекле су изгубили смисао и заборављени.

Такав зец је симбол својствен католичанству, у којем се верује да ова животиња доноси ускршња јаја деци. Међу Скандинавцима, зец је био симбол Богиње Мајке, код католичких монаха повезиван је са безгрешним зачећем, а древно порекло такве идентификације може бити повезано са пролећем и способношћу зечева да се брзо размножавају.

У средњем веку се веровало да ускршњи зец носи посебна јаја и крије их на осамљеним местима. Стога су их родитељи сакрили за децу, а потрага за јајима претворила се у годишњи лов на ускршњег зеца. Православни верници све више користе овај симбол, али он је својствен католичанству, а ова суптилна разлика се игнорише због непознавања замршености конфесија.

Врба је симбол преображен православљем. Од симбола пролећа и плодности, врба се претворила у аналог палмине гране. Њих су верници напустили током Исусовог доласка након лутања по пустињи, строгих ограничења и духовног чишћења. Празник се зове Улазак Господњи у Јерусалим, његов други назив међу православнима је Цветна недеља. Уместо палме, која не расте у умереним климатским условима, изабрана је друга биљка, посебно поштована од пагана. Њему су дата магијска својства и посебно значење.

Цветна недеља се слави непосредно пре Ускрса и у њој се широко користе гране дрвећа. Након освећења, постављају се код икона, у шупе и штале, изнад улаза у просторије са животињама. Врба је препород, плодност, долазак пролећа. Једном су их стављали мртвима у руке пре сахрањивања, да би као Спаситељ победили смрт.

Јагње има двоструко значење. Исус Христ је у Библији назван Јагњетом Божијим као симболом безгрешне жртве принете да се људи спасу од гнева Божијег. Исус је спасио људе од заточеништва грехова и вечне осуде за њихово чињење. Првобитни извори потичу из Старог завета, где је Јеврејима наређено да помажу довратнике крвљу жртвене животиње како би избегли десето погубљење – смрт прворођеног мушкарца. Сама животиња је морала да се пржи и поједе; од тада се у неким земљама за Ускрс кува традиционално јагње.

Посуда је првобитно имала облик пирамиде и била је украшена ликовима крста, копијама као симболима патње коју је поднео Исус, словима „ХВ“. Пирамидални облик симболизује празан Гроб Господњи, пронађен без тела ујутру Васкршње недеље.

Крст није само место распећа Исуса Христа, већ и главни симбол хришћанске вере, коју има свако исповедање, у свом изворном или преображеном облику. Пре значајног догађаја који је довео до спасења човечанства, то је био атрибут срамног погубљења и болне смрти. Али након што је Христос Спаситељ разапет, крст је почео да симболизује обећање вечног живота сваком следбенику ове религије.

Општеприхваћена традиција прописује ношење плаштанице на Велики петак у црвеној боји, у коју су се претходно фарбала ускршња јаја. Међу хришћанима ова нијанса проглашава Христа за Цара неба и истовремено подсећа на крв проливену током распећа у име спасења целог човечанства од гнева Божијег.

У паганским веровањима, боја се сматрала свечаном и елегантном, лепом и црвеном - речи су једног корена, а ако узмемо у обзир да празник подсећа на тријумф живота над смрћу, умесно је подсетити се да зиму увек побеђује пролеће-црвено.

У Русији је симбол празника Ускрса било проклијало жито, које се свакако стављало на трпезу. Касније су у ту сврху коришћени зумбули, који су одумрли за зиму и цветали у пролеће - симболи поновног рођења, тријумфа живота. Има сличних мотива и радикално различитих:

• у Немачкој је обичај да се куће и дрвеће украшавају шареним тракама, да се нарциси постављају свуда и да се њима украшава одећа;
• у Великој Британији су постављене инсталације на библијске теме, цвет љиљана и јагње су главни атрибути овог празника у Енглеској;
• разлике у Америци нису кардиналне – шунка и кромпир, чоколадна јаја, параде су се узимале током ускршњих празника;
• у Француској почетак Ускрса симболизује не само јагње, већ и кокошка, зец, крава и овца, који означавају угађање милости: они украшавају трпезу фигурама које их приказују;
• у Грчкој фарбају јаја у бакарну боју, плету венце од палминог лишћа, спаљују лик издајника Јуде;
• у Шпанији се пече јаје у куличу, а голубови лете небом као симбол интегритета душе;
• у Канади утиче близина САД, постоје карневали, фестивали и процесије, велики избор посластица - пилетина, шунка, јагњетина, печено поврће;
• у Италији, главни догађај је миса на Ватиканском тргу;
• у Аустрији се на пијацама продају воштане животиње и сувенири.

Традиције у различитим земљама сугеришу неке разлике у асортиману јела која се обично једу са почетком празника. Негде је ово банална биљка спанаћа печена са орасима, у Аустралији је сачувана јагњетина или пилетина, али се за слаткише служи воћна безе торта, а симболом се сматра аустралијски абориџин, животиња билби, која се вијори на свим ускршњим сувенирима. празника.