Све о дутару

Већина музичких инструмената дошла је до нас из античких времена. Дутар је национално благо у многим земљама. Његов необичан звук је због специјалног материјала жица. Инструмент се и данас користи за извођење многих музичких дела.

Дутар је жичани трзачки музички инструмент. Дизајн има дугачак врат, помало подсећа на лауту. У почетку је то туркменски музички инструмент, али је такође уобичајен међу Таџицима, народима Авганистана, Ујгурима, Иранцима, Узбецима и Каракалпацима. Дутар је један од главних уређаја за извођење народне музике.

Укупна дужина производа је око 90–120 цм.Тело је од лепљеног или клесаног дрвета. Инструмент палуба је увек танка и опремљена рупама за резонатор.

Дутар је постао познат око 15. века. По први пут се инструмент појавио међу пастирима. У почетку су се жице правиле од животињских црева. Касније је материјал промењен у свилу.

Много касније, већ 30-их година КСКС века, појавиле су се побољшане верзије дутара. Постали су део туркменских, узбекистанских и таџикистанских народних оркестара. Иранске и авганистанске сорте добиле су 3 жице и мало су се разликовале од средњеазијске сорте. Херат дутар има до 14 жица. Савремени инструмент може имати и свилене и најлонске жице.

У музеју у Узбекистану постоји дутар који је припадао Хоји Абдулазизу Расулеву. Човек је био изванредан музичар, композитор и вокал. Абдурехим Хејит је савремени музичар који у свом раду користи дутар.

Дутар је најпопуларнији инструмент међу Туркменима. Присутан је чак и у саставу симфонијских, поп оркестара. Музичари који су специјализовани за овај инструмент називају се дутаристи. Њихов репертоар укључује многе народне мелодије из различитих земаља.

Све мајсторе уједињују посебне вештине у руковању дутаром. Пратио је Туркмене у радосним и тужним животним ситуацијама. Управо је овај музички инструмент био са њима током њиховог пешачења кроз клисуре и пустиње. Мелодије које се на њему изводе сматрају се својеврсним свитама и рапсодијама.

Ал Фараби, аутор Велике расправе о музици, радије је слушао дутар пре више од миленијума. Временом је уметност свирања овог музичког инструмента напредовала и увек је дирнула слушаоце за душу. Битна разлика између дутара и његових аналога је у томе што се на њему увек свирала народна музика. Многи музичари би лако могли сами да направе музички инструмент и да га правилно подесе.

Мухамед Ишангуљев је познати наследни мајстор дутарчи. Цело детињство провео је у очевој радионици. Он је од малих ногу знао да добро памтиш добру музику као и своје име. Мелодија једноставно тоне у душу и већ је немогуће заборавити је. Тако је отац пренео Мухамеду не само практичне вештине, већ и духовни однос према дутару.

Ишангуљев је, како је сањао његов отац, цео свој живот посветио изради овог дивног музичког инструмента са свиленим жицама. За ово, момак је темељно проучио карактеристике и својства дрвета, које се претвара у дутар. Мухамед је уверавао да материјал није безличан, он усмерава мисли господара, тера га да се обрачуна са собом.

Дуга историја дутара учинила је процес његовог претварања у праву науку. Одабир правог дрвета је кључни изазов. Мајстори користе дуд или крушку. Дрво је морало да донесе плод, иначе би звук био лош, погрешан. Цело лето одабрани материјал се суши у природним условима, под сунцем.

Верује се да обиље топлоте и светлости чини дрво савитљивијим. Инструмент направљен од таквог материјала има чистији звук који се не може мешати ни са чим другим. У исто време, мајстори праве дутар само уз право расположење и инспирацију. Ако правите инструмент лошег расположења, онда ће звук бити веома тужан, тужан.

Мухамед је током своје дуге праксе приметио да није направио два слична дутара. Користио је исти резач, нож и спајалицу, али су инструменти увек звучали другачије. Мухамед пореди дутар са људима и њиховом многостраношћу. Исто тако, музичари бирају инструмент за своју душу.

Занатлије чак и полирање схватају што је могуће одговорније. Инструмент је гладак и сјајан. Након израде, дутар има јарко жуту нијансу. Док играте, маст из ваших руку и зној се упијају у дрво и оно мења свој изглед. Захваљујући томе, дутар постаје јединствен, за разлику од својих колега.

Један амерички гост је једном дошао код Мухамеда да слуша и купи његову креацију. У то време, човек је већ неколико година живео у Сердару и предавао је енглески локалној деци. Американац је био задивљен звуком инструмента, његовом различитошћу од осталих. Гост је у музици видео читаву животну филозофију Туркмена. Сада се производ из Мухамедове радионице налази у америчком музеју.

Господар је имао 6 синова, а 2 су преузела његово знање. Захваљујући томе, традиција је наставила свој живот у следећој генерацији. Обука се одвијала на исти начин као и она самог Мухамеда. Дечаци су цело детињство провели са оцем и посматрали његов рад.

Више од једне генерације талентованих музичара свира Мухамедове дутаре. Рад у радионици се не завршава, увек има наруџби. Дутар се бира према преференцијама музичара. Мора да покуша да слуша инструмент пре него што га употреби пред публиком.

Мухамедове дутаре купују гости из других земаља. Инструменти иду на путовања и одушевљавају многе народе. Као резултат тога, посебан занат и знање се не губе. Музички инструмент са свиленим жицама увек нађе свог слушаоца.

Дутар се вековима сматрао најбољим поклоном међу Туркменима. Алат се даје у тим случајевима ако се жели изразити посебно расположење и искреност. То је део велике традиције која се преноси са генерације на генерацију. Алат се окачи на зид или стави на посебно место, пажљиво чува и негује. Дутар је симбол славља и благостања.

Дутар звучи пригушено, нежно и са благим призвуком. То је узроковано клизањем ноктију музичара по звучној плочи. Доња скала је хроматска, а горња дијатонска. Интервал је 1-2 октаве. Традиционални ујгурски и таџикистански инструменти опремљени су свиленим жицама.

Дутар је древни музички инструмент. Свирају је и народни извођачи и професионалци. Предност дутара је што је погодан за ансамбл и соло наступ. Ово је добра пратња за вокал. На таквом музичком инструменту често се свирају делови комада и макоми.

Музика може бити различита, као и техника свирања. То директно зависи од људи у чијим рукама је инструмент завршио. Неки само свирају по жицама, други по њима. Не постоји строго правило у употреби дутара.