Све о домбри

Домбра је национални музички инструмент. О томе шта је домбра, каква је историја њеног настанка, које су легенде повезане са њом и о многим другим стварима, говорићемо мало у наставку.

Дакле, почнимо са причом о томе шта је музички инструмент као што је домбра.

Домбра (ака Домбра) је национални казахстански народни тркачки двожични музички инструмент. Међутим, треба напоменути да је домбра народни инструмент не само за Казахстанце. Такође је од великог значаја и за ногајску и за калмичку културу.

Уређај домбра је прилично једноставан. Овај инструмент има само 2 жице и састоји се од 2 главна елемента, који укључују тело и врат. Током миленијума, овај казахстански национални инструмент, наравно, претрпео је неке промене, али, генерално, нема посебно значајних разлика. Изгледа отприлике исто као руска балалајка на коју смо сви навикли.

Тело овог музичког инструмента назива се шанак. Обично појачава звук домбре. Израђује се различитим методама - монтажом или сечењем. Друга од метода се назива најскупљом, мукотрпном и тешком, јер је тело изрезбарено од пуног дрвета. Први метод је познат по својој погодности, па је стога и траженији. Истовремено, шанак се прави од комада разних стабала, као што су, на пример, јавор или леска.

Дек, који се назива и какпак, одговоран је за тембар и ритам звука. Најчешће се прави од дрвећа исте врсте.

Казахстански народни музички инструмент такође има постоље, што је кључ који одговара мелодији домбре. Конкретно, квалитет звука казахстанског народног музичког инструмента зависи од његових параметара.

Домбра такође има посебну опругу, чија дужина варира од 200 до 350 милиметара. Раније је овај музички инструмент био без опруге, али су временом, приметивши да то чини много бољим звуком, почели да га користе све чешће, фиксирајући га поред постоља.

Наравно, један од најважнијих елемената сваког жичаног инструмента су саме жице, које су извор звука. Управо од њих, тачније од материјала од којег су направљени, биће квалитет звука дела изведених на домбри. Постоје само две жице, као што је горе поменуто. Раније су се као њих користила црева домаћих животиња (коза или овнова).

Поред тога, структура домбре обухвата прагове које има, који раздвајају кључеве, и шкољке које су направљене од јавора. Управо уз помоћ седла, који се налазе на врату, у зависности од штимовања који се користи, музичар има могућност да промени звук домбре притискањем жица на једно од ових седла на одређеном месту.

Уопштено говорећи, то је био кратак и општи опис домбре. Овај музички инструмент заправо има неколико варијанти. Међутим, о томе ћемо говорити мало у наставку.

Домбра има своју историју настанка, као и многе легенде. Почнимо са историјом.

Постоји много доказа да се овај музички инструмент појавио пре више од 4 миленијума.... О томе сведоче камене слике које су откривене на висоравни Маитобе. Ове слике је открио професор Акитаев са истраживачима. На древном цртежу приказана је група људи који плешу, у чијим рукама се налазио предмет који има много карактеристика сличних домбри. Према археолозима, овај цртеж датира из неолита.

Поред тога, током ископавања древног Хорезма, истраживачи су пронашли фигурице у облику музичара који су свирали тркачке инструменте. Ови музички инструменти имају доста типолошких сличности са домбром Казаха. Научници кажу да је такав алат био популаран међу номадима који су живели широм Казахстана.

Италијански трговац и морепловац Марко Поло у својим белешкама записао да су ратници турских номада имали такав музички инструмент. По њиховој традицији, пре почетка битке, свирали су је и певали како би створили одговарајуће борбено расположење.

Многи релативно стари узорци традиционалне домбра музике су преживели до нашег времена - "Аку" ("Лабуд"), "Нар" ("Камила"), "Аксак киз" ("Шопата девојка"), "Аксак кулан" ("хроми кулан" ), "Зарлау" ("Плач") и многе друге. У овој музици можете видети многе одјеке древних облика религије, култова и тотемских представа народа. Сачувао је живу историју дугу читавих миленијума.

Пређимо сада на легенде које имају блиску везу са овим музичким инструментом. Има их много, свака од њих је лепа на свој начин, занимљива и јединствена. Рећи ћемо вам о неким од најпопуларнијих.

Ова легенда говори да је једном безимени херој-херој, веома уморан од племенитости и подвига, на путу до свог дома одлучио да се одмори.Направио је домаћи инструмент од ораховог дрвета, направио жице од коњске гриве и почео да покушава да свира музички инструмент који је сам направио. Међутим, није испустио ни звука, одлучивши да тврдоглаво ћути. Дуго је јунак покушавао да га натера да свира свој музички инструмент, али сви његови покушаји се нису могли назвати успешним. Напустивши овај посао, убрзо је заронио у краљевство Морфеја.

После неког времена се пробудио. Његово буђење је олакшала дивна мелодија која је извирала из његовог музичког инструмента. Јунак је открио да је неко направио матицу од дрвета у пределу споја главе са вратом. Он је сугерисао да је то урадио зао дух, који је у народу добио надимак шејтан. Од тог времена, овај орах на домбри почео је да се зове "схаитан-тиек".

Једном је Јоцхи, који је био син познатог кана Џингис-кана, изашао у шуму са својим слугама. Он је волео лов, она је била веома фасцинирана младићем. Дакле, у процесу јурњаве дивљих кулана, Џочи се толико занео да није приметио колико се отргао свом гарду. Овај младић није имао премца по прецизности, ниједна животиња није могла да се сакрије од њега.

Међутим, Ђочијев противник овога пута је био побеснели Хрпави Кулан, који је име добио по једној од битака са вуком. Хтео је да заштити своју породицу и у том циљу је напао младог кана, оборио га с коња. Младић није могао да одоли, пао је, при чему је повредио врат, и скоро одмах након тога преминуо.

Потрага за младим ханом трајала је дуго, чак 3 дана, поверљиви су тражили младића по целој шуми. По предању, о смрти особе требало је да се јави родбина пре почетка комеморације у трајању од 7 дана. Међутим, сви су се плашили да кажу Џингис-кану о смрти Јочија, његовог најдражег и најомиљенијег детета, јер је према тадашњим обичајима особа која је донела лоше вести требало да умре.

Морао је то учинити храбар и искусан песник из народа. Саградивши себи домбру од брезе, срушио се на колена испред престола на коме је седео велики кан Џингис-кан и, не прозборивши ни речи, почео да свира тужну композицију, која је у народу названа „куи“.

Музички инструмент је преносио апсолутно све: топот коњских копита и узбуну кулана. Само по звуку музике могло се замислити шта се догодило. Џингис-кан дуго није ништа рекао, владала је смртна тишина коју нико није смео да прекине.

Најзад је почео да говори. Џингис Кан је разумео све што је песник хтео да пренесе својом мелодијом. Међутим, упркос томе, песник није лишен живота. Домбра је говорила уместо њега, и стога је Џингис Кан одлучио да је казни тако што је наредио да јој напуне грло оловом.

Наредба великог хана је извршена... Од тада се на једној од страна домбре створила рупа, а Казахстанци су списак композиција допунили још једном, која се звала „Аксак кулан“ („Шпави кулан“).

Постоји и такво веровање повезано са овим музичким инструментом. У почетку је све било у реду, девојка, која је била ћерка кана, заљубила се у младића. Њено осећање је било обострано. Ускоро је требало да добију прво дете. Прави дар судбине је био да су рођени близанци.

Ханову ћерку је дуго посматрала зла чаробница, која је убрзо украла децу њиховој мајци и обесила их на врх светог дрвета. Они су умрли, а сама биљка је убрзо увенула од њихових горућих суза.

Млада мајка је, откривши да су деца нестала, одмах почела да их тражи. Скоро је изгубила наду, али је убрзо чула тужну мелодичну композицију. У срцу је осећала да је то зов њених беба.

Мајка је нашла њихове остатке на осушеном дрвету, од њиховог љуљања на ветру настала је прелепа мелодија. Дакле, жена је одлучила да створи музички инструмент у знак сећања на своју децу, који је убрзо добио име "домбра".

Некада су два брата дива живела у планинама Алтаја. Један од њих, најмлађи, имао је диван музички инструмент који се звао домбра. Младић ју је много волео и често је играо на њој. Он је био тај који је привукао скоро сву пажњу. Његов старији брат је био страшно љубоморан на њега и такође је желео славу, па је одлучио да сагради изузетан мост преко бесне реке. Млађи није хтео да учествује у овоме, онда се старији брат наљутио на њега и ударио домбром свом снагом о стену.

Дивна мелодија више није свирала, али је на тој стени остао видљив траг. После великог броја година људи су га нашли и поново почели да се чаврљају по овом музичком инструменту, а у тим крајевима је поново засвирала прелепа мелодија.

Сада, као што је обећано, пређимо на разматрање сорти таквог казахстанског народног музичког инструмента као што је домбра. Има их само неколико:

• два низа;

• троструки;

• широко тело;

• двострано;

• суб-риффле;

• са шупљим вратовима.

Међутим, упркос чињеници да међу наведеним варијететима постоји и трожични инструмент, домбра, која има само 2 жице, је стандард традиционалне казахстанске домбре.

Оба инструмента су лепа и генерално су веома слични по облику. Међутим, домбра је велики инструмент, његова величина може бити од 80 до 130 центиметара. Поред тога, овај инструмент је визуелно много ужи од домре. Домра је, пак, мањи инструмент, чија је величина око 60 центиметара, значајно се разликује по дебљини и ширини. Дакле, ако пажљиво погледате, лако можете разликовати домбру од домре.

Домбра је омиљени музички инструмент Казахстана, јер је у вештим рукама у стању да пренесе било које стање ума - и радост, и тугу, и чежњу... Звук домбре одликује мелодичност, баршунаст и ритам, па је мешање звукова домбре са звуцима било ког другог инструмента прилично тежак задатак.

Постављање домбре не траје много дуго и генерално је једноставно. За почетак, доња Г жица се штимује, након чега се подешава и горња Д жица. За практичност, можете прибегавати коришћењу инструмента као што је тјунер. Да бисте то урадили, потребно је да причврстите овај уређај на главу домбре и подесите екран.

На свадбама Казахстанаца велика пажња посвећена је песми невесте. Обично се изводио на опроштајној церемонији. Када је девојка дошла у кућу свог вереника, по традицији се певала песма која се звала „Жар-жар“. Већ на самом венчању, на самом почетку, извели су „Отварање славе”, предвиђајући тако ток читаве даље церемоније.

Обредне песме су обично биле тужне и прилично тужне, а садржале су и тужне мотиве, јер су се такве композиције обично изводиле на сахрани. Најраспрострањеније песме за обредне церемоније су „Дауис“, „Зхилау“, као и „Зхиирма бес“.

Најомиљенији жанрови међу певачима који су свирали домбру биле су народне приповетке, од којих је еп. Историја народа је прилично опсежна, па стога постоји много песничких легенди.

Поред обредних, свадбених и историјских песама, певачи су волели да изводе и дела посвећена љубави.Тражене су биле и песме веселог, гроови расположења.

Занимљивости

• Домбра је један од најстаријих инструмената на свету.
• Најчешћи украси за овај народни музички инструмент били су перје птице попут сове.
• Домбра је такође означена у Гинисовој књизи рекорда. Тамо је донета након што је скоро 11 хиљада певача извело казахстански „Кенес” у Кини.
• Казахстанци толико воле домбру да постоји чак и такав израз: "прави Казахстанац није сам Казахстан, прави Казахстанац је домбра!" ("На? Из? Аза? -? Аза? Емес, на? Из? Аза? - домбира!")
• 2010. године у Казахстану је створен потпуно нови инструмент, који се може сматрати пуноправним дететом домбре - ово је електродомбра.

Звук домбре можете ценити гледајући следећи видео.