Шта је тамбура и како је свирати?

Када помињу тамбуру, већина људи на то помисли у контексту са шаманом. Истовремено, перкусиони инструмент је познат не само по овом односу. Тамбура је стекла популарност широм света јер је својим звуком изненађујуће украшавала музику различитих народа. Многе националне игре прате тамбурашка пратња.

Тамбура се не разликује по својој сложеној структури и изгледа као полубубањ. Музички инструмент је распоређен на следећи начин: кожна мембрана је навучена преко дрвене или металне шкољке - главног извора звука. У ободу је изрезано од 6 до 8 рупа, у које су упарене металне плоче постављене на стационарне игле или на жицу - копије минијатурних оркестарских плоча.

Тамбура се дуго користила за ритмичку пратњу игара и напева. Многи народи Централне Азије су активно страствени за соло свирање на њему. Упркос чињеници да се тамбура сматра једноставним перкусионим инструментом, његов опсег примене је прилично разноврстан. Пре свега, треба напоменути да се широко користи у стварању етничке музике и да прати ритуале вештичарења шамана. Поред тога, тамбура равноправно учествује у свим врстама ансамбала различитих праваца, укључујући и симфонијске оркестре. Само његово тело је од метала, а мембрана је од пластике. Инструмент је заживео у омладинским круговима, посебно међу хипстерима, и игра значајну улогу у подучавању музичке писмености.

Сада је тешко тачно одговорити на питање колико је векова прошло од рођења првог тамбура. Можда се појавио у време када су древни људи почели да праве одећу за себе од животињских кожа. Готове коже су развучене преко дрвеног оквира да се осуше, а слично је конструисан и тамбура. Неко од примитиваца је могао показати домишљатост и смислити инструмент за стварање звукова.

Свет је још од антике познавао инструменте који су прототип тамбуре. На пример, древни тимпанон, који су нашироко користили стари Грци у 5. веку пре нове ере. НС. Једнострани бубањ стигао је у Грчку након што је наишао на обожаватеље у Тракији и, уз величање Диониса и Кибеле, брзо је постао популаран. Тимпан се помиње у опусима драмских писаца Еурипида и Атенеја, а цртежи који су приказивали инструмент красили су античко посуђе.

Инструмент сличан тимпанону коришћен је на Блиском истоку током Старог завета. То потврђују сачувани антички списи. Код Јевреја је то био оквирни бубањ - народни инструмент тоф који је звучао током верских ритуала и важних церемонија.

Према једној верзији, појава тамбуре у Азији датира из бронзаног доба. Инструмент је стекао много већу популарност када се нашао на Блиском истоку и касније у Европи, стигавши до Британских острва и земаља Северне Ирске. У 18. веку „конкуренција“ тамбуре била је цилиндрична тамбура, која је касније постала прототип тренутно постојећих бубњева. Тамбурину су измислили француски овчарски пси, уз пратњу свирања флауте на њој. Од уобичајеног тамбура разликовао се по ширини обода и ублаженом звуку. Уместо руку, за игру су коришћени специјални штапови.

У будућности, тамбурина је претрпела конструктивне промене: изгубила је кожну мембрану, постојали су само нескривени елементи звона и сам обод.

У Русији су о тамбури учили чак и у архаично доба, када су се људи уједињавали у племена и веровали у паганска божанства. У словенском животу инструментима је придаван велики значај. Све важније догађаје пратио је звук тамбуре.

У то време било је уобичајено да се сваки бубањ са кожном опном назива тамбуром. Руски народ је посебно поштовао величанствене борбене тамбуре. У војним задацима великих размера одређена им је посебна сврха: стварање звучне комуникације између трупа, а такође и злослутна рика довела је непријатеља у стање панике.

Војни бубњеви великих димензија транспортовани су на 4 коња. То су биле масивне металне посуде прекривене кожним материјалом. Димензионалне тамбуре су се звале звона за узбуну или тулумбазе. Звук је из њих извлачило 4-8 аларма са специјалним ударцима од коњских бичева са дрвеном дршком на једном крају и кожном плетеном куглом на другом. Сваки војвода је имао ратну тамбуру, а војска је била на броју.

Мало касније, тамбура је у Русији нашироко коришћена од стране медведа водича. Инструмент тог времена више личи на свог модерног пандана: малу дрвену шкољку обложену кожом са звончићима унутра. Руски народ је одушевљено посматрао забаву медведа. У току спектакуларне акције, медвед се поклонио публици, весело марширао, приказао борбу са својим господаром и заиграо, стојећи на задњим ногама, држећи тамбуру у предњим удовима.

У то време тамбуре су биле популаран инструмент међу буфанима, забављајући људе забавним наступима. Буффонови су традиционално учествовали у свадбеним и меморијалним чиновима, поседовали су знање о паганским маговима, могли су да лече и пророкују за будућност. Црквени служитељи и владари били су узнемирени деловањем буфана, па су ови други прогањани, а тамбураши проглашени за демонска инструмента. На врхунцу 17. века, кнежевским декретом Алексеја Михајловича наређено је уништење буфона и свих њихових оруђа. Тај период је нанео опипљиву штету развоју националне руске музичке уметности.

Најчешће се тамбура користила у ритуалној пракси. Уз помоћ овог алата било је могуће увести особу у стање транса. То је био олакшан звуком понављајућих тактова изведених у провереном ритму. У овом случају, постојаност ритмичког узорка није била битна, могла се променити, укључујући и ниво јачине звука. Звук тамбуре „заљуљао” је свест мудраца који изводи ритуални плес. Посебно стање је дозволило шаману да контактира духове.

Традиционална ритуална шаманска тамбура се прави од кравље или јагњеће коже. Вучао се кожним гајтанима, који су се металним прстеном причвршћивали на шавну страну тамбуре. Власник инструмента је сматрао да је то његова лична ствар коју нико није смео да дира. Свака вештица се лично бавила производњом своје тамбуре. Пре почетка стварања инструмента било је потребно издржати одређени пост. У то време, шаман је морао да усмери свој ток мисли, ослобађајући се непотребних мисли. Пост је подразумевао и привремено одбацивање телесних задовољстава. Тек након потпуног испуњења свих ових тачака, шаман је могао да почне да прави свој ритуални инструмент.

Током свог живота, шаман је могао да рукује неколико тамбура. Обично их је било до 9. Када је кожа на последњој тамбури била поцепана, значи да је свештеников живот био при крају, требало је да умре.

Према предању, шаман никада није поседовао више тамбура у исто време. Али ова неизречена повеља имала је изузетке, на пример, када је вештица морала да направи посебан инструмент за одређени ритуал (након ритуала је уништен), или када је вештица заједно са гувернером креирала додатни алат.

Шамански инструмент је био украшен одређеним цртежима. Имале су много значења и симболичког оптерећења. То су били мали шематски цртежи. Поред самог шамана, на кожу је нанета слика света. Постојали су и други ритуални цртежи на мембранама - духови шамана, његов тотем и тако даље.

Понекад је шара красила само предњу страну опне, ређе унутрашњу страну, где се налазила крстаста дршка или шипка причвршћена произвољним редоследом. На неким производима, уместо дршке, причвршћен је метални прстен или необрађена кожна петља. Пре постављања ручке, понекад је на овом месту претходно примењен спирални симбол.

Бирајући дрво за бокове, шаман се консултовао са својим духовима, изнео своја размишљања о томе коју тамбуру жели да састави, какво путовање планира. Такви разговори су се одвијали у виду индивидуалне или масовне медитације. У потрази за дрветом за обод, шаман је следио зов духа. Када се одредио са местом где расте жељено дрво, затворио је очи, пао у транс, дозивајући свој дух.

Древни људи су сматрали нераскидиву везу животне силе чаробњака са његовим ритуалним инструментом. Када је шаман умирао, сматрало се да је неопозиво отишао у свет мртвих. Стога је његова тамбура требало да буде уништена, убијена, ослобађајући све духове, претварајући мистични предмет у обичан.Опна тамбуре била је пробушена на гранама дрвета које расте на шаманском гробу: тако су обележили сахрану, коју не само да је било забрањено ометати, већ јој није вредело ни прићи без хитне потребе.

Ако последње шаманово уточиште није личило на хумку или гробље, већ, на пример, на јурту, тамбура је остављена да виси на улазу, што је сигнализирало да је шаман ту почивао. Мање често, алат је остављен близу димњака. Традиционално, опна је била пробушена, чиме је тамбура постала неупотребљива.

Тамбура је перкусиони музички инструмент који показује неодређену висину тона. Ритмички образац који се на њему изводи снима се у једном реду. Инструмент се одликује посебном бојом боје, коју даје звецкање металних елемената окачених са тела. Пљескање бубњева, заједно са звоњавом звона, звуче прилично препознатљиво.

Ритмови који прате свети ритуал сматрају се светим у племенима. Укупно има 8 основних ритмова. Према чакрама особе. Написане су као тачке, одоздо према горе. Један поен дефинише један ударац, два значи два ударца у низу. Сви ритмови имају скривено значење и посебну сврху. Ритам шамана се не облачи само у звуке, већ носи имена животиња: медвед, лисица, зец и друге.

Класична дрвена тамбура је један од најчешћих инструмената. Његове сорте се налазе у различитим деловима света и имају одређене карактеристичне карактеристике. Постоје једностране тамбуре и модификације без опне.

Источна тамбура је позната у свом подручју као даф или доира. Пречник је просечан међу инструментима ове врсте и креће се од 35-46 цм.Опна је направљена од коже јесетра. Звук се издваја из инструмента тапкањем прстима или пљескањем длана.

Индијски тип тамбуре, који се разликује од аналога по вишем гласу. Алат је прилично мали у пречнику, од 17 до 22 цм. Дизајн је једноставан, али софистициран: кожна мембрана од гуштера на ободу са пар малих прстенастих дискова.

Велика ирска тамбура, пречника до 60 цм, док су шкољке дубоке од 9 до 20 цм. На таквом инструменту звук се рађа од удараца једностраног или двостраног ударача.

Инструмент који је постао веома популаран међу Португалцима и Јужноамериканцима. Бразилци га сматрају душом запаљиве самбе.

Шаманска тамбурина позната је под овим именом на Алтају и Јакутији. Овални или округли обод обложен кожом. Опремљен је вертикалном ручком за држање тешког алата изнутра. Постоје и шипке које држе бројне металне елементе за вешање. Често је кожна опна ритуалног бубња украшена цртежом - Дрво универзума са мапом света.

Многи људи погрешно мисле да је тамбурина прилично примитиван инструмент, за чије свирање није потребно посебно искуство и виртуозност. Ово није сасвим тачно, јер није довољно само протрести или лупити у тамбуру. Извођач мора бити обдарен слухом за музику и осетити ритам, бити у стању да мајсторски рукује инструментом. Обично се у леву руку узима тамбура, а десна изводи ритмичне ударце, али многи извођачи делују обрнуто. Десна рука им остаје непомична, а користи се тамбура која се испоставља много мелодичнијом и грациознијом, иако је теже изводљива.

Тресење - састоји се од готово конвулзивних пљескања у пределу лакта или на зглобу тамбуром. Истовремено, звуче само привесци.

Тремоло - снажно тресући обод једном руком.

Виртуозни тамбураши приређују праве наступе и јединствене звучне емисије. Као циркузанти, они повраћају свој инструмент и онда га ухвате у лету. Затим ударају обод на коленима и глави, користе браду и остатак тела, укључујући и нос. Ефикасно дрхте, чак могу да натерају тамбуру да завија.

Током реформе руских цркава, московски патријарх Никон је наредио да се униште музички инструменти буфона. Пет кола натоварених до врха, где је било много тамбураша, стигло је до реке Москве. Терет је јавно спаљен на ломачи, која је пламтела више од једног дана.

Тамбура за шамане није само важан алат, већ је обдарена многим значењима. Власнику се може приказати као коњ, на коме се креће по небеском свету, као чамац који носи воде подземних река, као оруђе против злих чини.

Шаманска тамбура се сматра светом ствари, додиривање које је забрањено свима осим власника. Он чак мора да створи свој инструмент без ичије помоћи, након низа ритуала и радњи усмерених на телесно и духовно чишћење.

Обред увек почиње пречишћавањем инструмента, односно његовим „ревитализацијом” загревањем на ватри. Након тога, пљескањем по опни и грленим појањем, мудрац дозива духове који, према вековним веровањима, стижу и оличавају се у привесцима тамбуре.

Верује се да звук тамбуре благотворно утиче на размишљање и суптилне енергетске структуре човека. Звук који емитује из прстенастог обода са кожном мембраном помаже да се уроните у стање онога што је познато као измењена свест. Од звучних вибрација, концентрација се повећава, емоције се чисте, осећа се хармонија и психичко стање се нормализује.

Тамбура је оригиналан музички инструмент са дугом и забавном историјом. Данас се, као и раније, сматра главним атрибутом шамана, али проналази успешну примену у области народне уметности иу разним модерним жанровима. Његов звук је у стању да вас напуни оптимизмом, побољша звук мелодија, додајући им невероватне нијансе.