Слобода и усамљеност: по чему се разликују и шта је боље?
Социолози и психолози сматрају да је усамљеност проблем савременог друштва. Парадоксално, у ери опште доступних компјутерских комуникација, људи све више одбијају да комуницирају и комуницирају једни са другима, самоизолују се и удаљавају од друштва. Истовремено, свој избор објашњавају жељом за потпуном унутрашњом слободом, независношћу од друштва, друштвеним стереотипима и општеприхваћеним стандардима. Која је разлика између усамљености и слободе? Може ли се усамљена особа сматрати слободном и обрнуто?
Дефиниција појмова
Усамљеност и слобода нису исти појмови. Сваки од њих означава посебно стање личности, које се формира под утицајем низа спољашњих и унутрашњих фактора.
Дакле, према дефиницији, под „слободом“ је уобичајено да се разуме такво стање појединца, у коме је он разлог за своје поступке. Једноставно речено, сваки чин слободне особе је резултат његове самосталне одлуке засноване на сопственим мотивима, принципима, осећањима, личном искуству. Деловање слободне личности не настаје под утицајем спољашњих фактора (природних, друштвених, међуљудских).
Заузврат, израз „усамљеност“ означава потпуно одсуство друштвених контаката код једног појединца, губитак његове физичке и духовне интеракције са друштвом у целини. Психолози разликују позитивну и негативну усамљеност - стања која се формирају под утицајем спољашњих или унутрашњих фактора. Позитивна усамљеност (усамљеност) је стање коме особа добровољно тежи под утицајем било каквих унутрашњих фактора (на пример, услед емоционалног или физичког умора).Негативна усамљеност (изолација) је стање у коме се интеракција појединца са друштвом потпуно губи под утицајем спољашњих фактора: природних, друштвених.
Важно је напоменути да физичка изолација особе не подразумева увек његову усамљеност.
Која је разлика?
Концепт "слободе" заснива се на изјави да је свака особа слободна у својим мислима, одлукама и поступцима. али то не значи да човек може да ради шта хоће, кршећи или ограничавајући права других чланова друштва. Слобода и пермисивност су суштински различити концепти које треба разликовати један од другог.
Дакле, слободна личност доноси одлуке и дела, руководећи се не само сопственим мотивима, већ и друштвеним нормама, не излазећи из оквира општељудских вредности, моралних и етичких основа. Пермисивност, међутим, означава стање личности у којем се њени поступци често коче са системом универзалних вредности, моралних, етичких и правних норми.
На основу дефиниција појмова „слобода“ и „усамљеност“ може се закључити да слободна особа може бити усамљена и обрнуто. Обе ове државе су у стању да се комбинују једна са другом на примеру једне независне личности.
Стручњаци примећују важност психолошке компоненте усамљености, због чега ово стање може бити и негативно и позитивно. Човекова добровољна жеља за самоизолацијом може бити последица његовог личног система вредности, погледа на свет, самопоштовања, егзистенцијалне потраге (потрага за смислом живота). Као слободна личност, човек самостално одлучује о самоизолацији и поступа вођен личним мотивима.
Занимљива је појава која се зове "усамљеност у гомили". Социолози и психолози га повезују са интензивним развојем компјутерске технологије, која је драматично проширила поље људских могућности за комуникацију и друштвену интеракцију. Појава друштвених мрежа, инстант месинџера и компјутерских програма за комуникацију на даљину утицала је на друштво потпуно неочекивано, супротно од очекиваног.
Уместо да активно теже изградњи друштвених контаката, људи су почели да се свесно ограничавају у комуникацији, избегавајући било каква средства интеракције са другим представницима друштва. Психолози повезују овај феномен са презасићеношћу информацијама, што се у научној заједници назива „синдром информационог умора“.
Често психолози повезују осећај усамљености са почетком развоја депресије, која погађа емоционалне, преосетљиве природе. У овом случају, осећај усамљености може бити праћен губитком духовног односа са друштвом („нико ме не разуме“), порицањем и одбацивањем предложених норми и правила („ово није за мене“, „ово је ванземаљско“). мени"). Међутим, ни у овом случају, особа не престаје да буде слободна, делујући у оквиру сопствених уверења и принципа. Свесно отуђење од друштва резултат је одлука које доноси човек.
Да би разликовали слободу од усамљености, психолози препоручују да слушате сопствена осећања.
У специјализованој литератури усамљеност се готово увек тумачи на негативан начин. Особа која доживљава осећај дубоке усамљености има негативне емоције: апатија, озлојеђеност, љутња, агресија, депресија, душевни бол, љутња, завист. Психолози, заузврат, повезују позитивне емоције са осећајем слободе: осећај лакоће, уздизање, независност, налет менталне снаге, осећај крила иза леђа.
Лични избор
Са филозофске тачке гледишта, свака особа је слободна и усамљена у исто време. Познато је да сваки представник друштва долази на овај свет и напушта га сам.Разумевање ове чињенице омогућава вам да формирате неутралан (што је логично и исправно) став према усамљености као природном стању појединца.
Психолози сматрају да је важно да особа перципира усамљеност... Позитивно настројени људи користе ово стање за лични раст, физички и духовни развој. Усамљеност често долази до изражаја у стваралаштву: поезији, музици, сликарству, скулптури. У овом стању, особа као да одсече од себе токове непотребних информација које извиру из друштва.
Ослобођени информациони простор и време користи позитивно настројена особа за саморазвој, откривање сопствених потенцијала, скривених ресурса и могућности.
Способност доношења самосталних одлука које служе као путоказ за даље деловање јесте људска слобода. Свака особа је слободна у својим одлукама и поступцима и ниједна спољна сила није у стању да ограничи ову слободу (наравно, ако људска дела нису у супротности са општеприхваћеним вредностима и правним нормама). Људска слобода се манифестује и у томе што има право да самостално процењује своје тренутно стање.
Да ли је то усамљеност или слобода – свака здрава и самодовољна особа бира и одлучује за себе, на основу сопствених осећања, система вредности, уверења и принципа.