Шта је срам и по чему се разликује од других осећања?

Свака особа се периодично стиди пред неким. Такође га може мучити савест или осећање кривице које се појавило. Сви ови концепти указују на несклад између моралне самоконтроле и стварне акције појединца.

Стид је снажно осећање са негативном конотацијом. Стидљивост често доводи особу у омамљеност и лишава појединца сопствене воље. Појављује се као резултат спознаје наизгледног и стварног несклада између личних поступака или индивидуалних манифестација које је усвојило друштво. Ово осећање служи као праг преко кога се човек плаши да пређе. Често стид инхибира емоционално узбуђење и спречава субјекта да доврши планиране радње.

Различите културе и религије имају своје моралне норме, па се поступци због којих човек треба да се стиди могу значајно да се разликују. Упркос томе, значење речи "срамота" свуда се тумачи на исти начин. По први пут, општи опис концепта дали су антички филозофи Аристотел и Платон. Они су ову емоцију посматрали као неку врсту страха од осуде других људи: стид је страх од лоше речи. Овом типу приписана је и незаслужена осуда. У будућности, људи су скоро изједначили стид са срамотом и кривицом, и стога су престали да га сматрају засебном категоријом. Дуго времена у психологији није постојала јасна разлика између ова три концепта.

Срам се сада сматра универзалном психолошком емоцијом. Стидљивост, изазвана схватањем сопствене непоштености, глупости, неспособности или беспомоћности, указује на могућност губитка самопоштовања. Често, особа која види значајне разлике у својим спољашњим подацима, особинама карактера или менталном развоју од других чланова друштва, не може душом да прихвати ту чињеницу. То значи да у тренуцима срама појединац себе сматра бескорисним и неспособним за било шта.

Посебно су погођени они који су од детињства били жестоко критиковани и критиковани због разних поступака. Због критичких изјава најближих које имају велики утицај на одређену особу, стид може да прати човека до краја живота. Природа овог осећања је таква да ова емоција није урођени квалитет, већ је човек преузима из моралних норми и правила интеракције са другима које је асимиловао.

Свако конкретно друштво има своје моралне и етичке стандарде. Осећај стида зависи од њих и од личних ставова човека. Доказано је да бебама од рођења није дато да то доживе. И само одрасли временом усађују деци стидљивост. Стално срамоте дете због погрешних ствари које су урадили. У почетку, беба не доживљава у потпуности стид, већ само схвата да треба да се стиди својих лоших поступака. Временом, мали човек који се стално стиди почиње нехотице да доживљава ову емоцију.

Дефиниција фиксира да је ово негативно обојено осећање болно искуство. Поуздање у сопствену несавршеност и сопствену неадекватност доводи до тога да особа себе сматра недостојном љубави и друштва достојних људи. Стид омета самосвест. Човеку који осећа стид се чини да ће они око њега престати да се понашају добро према њему ако сазнају целу истину о њему. Људи се плаше да не воле друге.

Стидљивост је рефлексивна емоција. Особа постаје осетљивија на процене аутсајдера. Стид може регулисати комуникацију, чинећи међуљудски контакт тешким или лакшим. Субјект увиђа неисправност неког свог поступка, исказа или понашања. Почиње да се стиди пред другима. Када је особа сама, ова емоција се не јавља. То је могуће само у присуству странаца. Појединац који се стиди се потпуно концентрише на своју личност. Осећа се горе и дефектније од других људи.

С једне стране, стид штити особу од непромишљених поступака. Он игра регулаторну улогу у друштву. Захваљујући овом осећају, личност не прелази границе које не треба прећи. Ограничење је повезано са одређеним правилима понашања одређеног друштвеног система, са нормама етике и морала. Стидљивост може спречити особу да чини лоше ствари и незаконите радње. Ова емоција подстиче развој самосвести, самоконтроле и самокритичности. Осећај стида помаже човеку да се морално не распада у условима пермисивности и да настави да води исправан живот.

С друге стране, стид у великој мери кочи нормалан лични развој. Може имати деструктиван ефекат на особу. Многи упечатљиви људи имају лажни осећај стида. Појављује се због измишљених негативних аспеката карактера и измишљених недостатака у изгледу. Обично такви субјекти имају негативне идеје о својој личности које су увелико преувеличане. Осрамоћени људи почињу да сами себе бичују. Срам им изједа душу изнутра. Личност се трансформише. Временом, појединац негује и умножава своје комплексе, претварајући измишљене пороке у стварне недостатке.

Понекад особа почиње да мрзи себе због немогућности да се промени. Временом се може појавити агресија према другима. Као резултат тога, особа се не осећа као пуноправни члан друштва.

Срам делује на исти начин и код људи. Изрека „изгорети од стида” садржи праве физичке манифестације овог осећања. Субјект ухваћен у нечему поцрвени, зноји се. Осећа унутрашње пецкање. Појављује се гушење. Особа није опуштена. Жели да покрије лице рукама, да се тако изолује од осуђујућих погледа, нестане, сакри се, пропадне низ земљу.

Постоји још неколико знакова:

• кардиопалмус;
• прекиди у дисању;
• повећано знојење;
• црвенило коже (стидљиво руменило);
• конфузија;
• стидљивост;
• срамота;
• анксиозност;
• изолација.

Често се различите емоције које преплављују сваку особу укрштају једна с другом. Неки не повлаче јасну границу између стида и кривице. Али постоје разлике. Стид чини да се особа осећа веома посрамљено, да призна своју изопаченост због одређеног чина или пада у понижавајућу ситуацију. Емоционални интензитет и истински доживљаји се не смањују све док се субјект више не стиди. Ово стање може трајати неколико година. Степен доживљеног стида обично није сразмеран самом прекршају. Срамота далеко превазилази штету изазвану људским поступцима.

Кривица је, с друге стране, осећај који укључује казну за погрешну акцију. Субјект је можда урадио нешто у прошлости и сада се каје због тога. Човек не може да ради оно што мора. Или ће урадити нешто што не би требало да ради. Узрок кривице је увек дело. То можете искупити извињењем, новчаном казном или неком другом сличном радњом. Особа, извињавајући се за свој чин, покушава да исправи ситуацију и промени своје понашање. Осећај кривице мотивише особу. Разлика је у томе што срамотник себе сматра лошом особом и стиди се онога што јесте. За разлику од стида, када се појави осећај кривице, субјект верује да је погрешио. Особа директно криви себе за одређену акцију. Кривица је конструктивна, а стид је деструктиван.

Савест је такође повезана са субјективном свешћу о моралној дужности и моралној одговорности према појединцима и друштву. Грицкања савести доводе до чињенице да субјект почиње да се осећа као потпуна безначајност. Дешава се да из тог разлога човек не може да оствари свој потенцијал и осећа своју бескорисност и неподобност. Стид се разликује од савести у искуству субјекта због чињенице да је његов неморални чин постао власништво јавности. Човек се стиди пред друштвом. Савест подразумева унутрашње искуство човека за сопствени лош поступак. Не зависи од мишљења других људи. У фикцији се често преплићу појмови као што су „срамота“ и „срамота“. Неки их сматрају синонимима. Одвратна дела која осуђује друштво називају се срамотом. Реч се може користити за означавање интимних делова тела.

Можете се стидети пред собом или пред другим људима. Постоји токсични стид, који често доводи до депресије, агресије, стреса и поремећаја у исхрани. Почиње искуством психолошке трауме, која се често повезује са било којим обликом насиља, редовног кажњавања и понижења које је особа претрпела у детињству.

Токсичан стид може бити последица силовања или других екстремних ситуација. Понекад осећај сопствене безначајности нема разумних разлога. Често се особа, уз то, осећа кривим због чињенице да не може да контролише емоционални бол.

Психолози разликују друге врсте:

• спољашњи стид се протеже на субјекта и његову околину;
• посредни стид се односи само на поступке одређене особе;
• превентивни стид подразумева предвиђање осећања у циљу заштите од опсцених жеља, неморалних побуда;
• опомена стидљивост тежи поучном циљу;
• морални стид утиче на суштину друштвеног Ега субјекта као члана одређеног друштва;
• лажни стид се састоји у стидљивости због непоштовања неких захтева за људе у одређеном друштву или субкултури без објективног разлога.

Најбољи начин да се ослободите је способност да правилно користите сопствене емоције. Веома је важно прихватити себе онаквим какви јесте. Нема потребе да изражавате стално незадовољство собом. Све веће огорчење над самим собом повећава шансе да се стидимо сопствених поступака. Научите да прихватите себе и оне око себе са свим својим недостацима. Осећај сопствене вредности може се стећи само способношћу одбране од ове емоције. Буди оно што јеси. Опростите себи за лоша дела.

Не упоређујте своје понашање са оним што други људи очекују од вас. Одсуство таквих поређења помаже да се искорени осећај стида и дође у хармонију са самим собом. У овом случају, заштита од искустава је обезбеђена због недоследности онога што се у стварности дешава са оним како би требало да буде.

Особа може утицати на ову штетну емоцију на два начина:

• потребно је да потиснете стид у себи, не дозволите себи да размишљате о свом непристојном поступку, навикнете се на помисао о томе, након чега би, као резултат јаке емоционалне манифестације, требало да дође до промене погледа на свет и навика;
• Треба дозволити да се негативне емоције излију – на пример, особа која се стиди да говори пред огромном публиком треба прво да одржи говор пред неколико слушалаца.

Имунитет од стида се може стећи признањем постојања датог осећања. Тада треба да постанете господар догађаја који вам се дешавају.